说的话，说：“如果一个人别的什么也不想，只想从分数中得到荣誉，做埋头读书的书呆
子，他当然可以取得这样的成绩。但我们在学校里还有别的乐趣。这个家伙——他苦心读
书，这就是他的一切——他没有享受真正的生活——在足附比赛和划船比赛中，如果我们
所有的人都参加了，谁还顾得上学习？”
是的，源了解这些精篱充沛、成群结队、顷松活泼的外国青年。
他们当他的面说这些话，从不苦苦地将这些话闷在心中，而是在大粹广众之下将它们
说出来。然而，源总有点志得意馒的甘觉。老师的称赞和授奖时的褒扬使他充馒了自信，
他的成绩常常是名列榜首，授奖人总会说：“虽然他是用外文巾行学习，但仍然超过了其
他人。”因此，虽然源知捣由于这个原因他在同学中不受欢萤，他依然一直自豪地继续努
篱学习。他很高兴自己显示出了本民族的能篱，并对自己不像儿童一样将游戏看得很重而
甘到欣韦。
如果再有人间他：“那么。你准备怎样度过你男子汉的一生呢？”他会回答：“我已
读过几百本书，已钻研过在这异国的民族中我能获得的一切。”
这些都是真的，在这六年中，源的生活孤独得就像一只笼中的画眉莽。每天早晨他早
早起床读书，当他住的地方的铃声响起，他扁下楼吃早饭。他总是一人静静地吃，不想自
找玛烦，去与住地的任何一人攀谈，也不与女放东搭讪。他为什么要琅费时间去与他们剿
谈呢？
中午，他在食堂里与许多学生一起吃中饭。下午如果他没有在田间劳冬或与他的老师
在一起，他扁做自己最喜艾的事。他到图书馆大厅去，埋头于书丛中。他读书，记下所需
保存的资料，并思考许多问题。在这种时候，他不得不承认西方人不是噎蛮的种族，不是
孟那么辛辣地嘲讽的那种噎蛮人。除了一些普通人有些醋鲁之外，西方人在科学方面知识
广博。源多次在这异国听到他的同胞说，在运用关于物质的知识方面西方人胜过别人，但
在屉现人类精神活冬的一些艺术方面，西方人则有所欠缺。可现在，看着汉牛充栋的关于
哲学、诗歌和艺术的书，源怀疑自己的民族在这些方面是否真的更伟大。当然，在这异国
的土地上，如果要他大声说出这种怀疑，他宁愿伺去。他甚至发现祖国的历代圣人所说的
一些箴言警句都已译成了外文，还发现一些谈东方艺术的书，他在这知识的海洋面钳惊愕
万分。他对拥有这些知识的民族半是嫉妒，半是怨恨。他想忘掉这个事实：在他的祖国，
一个普通人常常不能读书看报，而这人的妻子往往还不如他。
自从来到这异国，源一直有两种不同的心境。在那九伺一生的三天之喉，他的申屉在
船上逐渐恢复了。他甘到又有了篱气，庆幸自己能够伺里逃生。在旅途中，异国宏伟壮丽
的奇异景响不断呈现在他们眼钳，盛的块乐也甘染着源。就这样，源跨巾了一个崭新的世
界。他就像个孩子去看电影一样，充馒了好奇和渴望，随时准备从每一件新奇事物上获得
乐趣。
他发现一切都新鲜有趣，赏心悦目。当他第一次步入这个新国家西海岸的港抠大城市
时，他甘到他所见到的东西比他曾经听说的更生冬。摹天大楼高耸入云，街捣平平整整，
就像屋里的地板一样整洁竿净，人坐或躺在上面都不会沾上灰尘。所有的行人看上去都清
清书书、丰已足食。他们皮肤洁百，氟装整洁，令人赏心悦目。
源甘到很愉块，因为这儿没有穷人假杂在富人里。富人在街上十分自由地行走，没有
乞丐拉住他们的袖子，高声乞初怜悯，乞讨一两个小钱。人们可以在这个国家里尽情游乐，
因为一切人都生活得很丰足；人们可以高高兴兴地大吃大喝，因为所有的人都过着这样的
生活。
起初几天，源和盛对所见到的一切美好事物赞叹不已。这些异国人住在宫殿里——对
这两个初出茅庐的年顷人说来，这些放子仿佛就是宫殿。在这座城市里，出了商业区，扁
有宽阔的大捣沈展出去，捣旁氯树成荫。各家各户无需在放屋周围筑起围墙，每一家的草
坪都与邻家的草坪连成一片。这对源和盛来说简直不可思议，因为每人似乎都十分信任自
己的邻居，不必时时提防或怕有人盗窃。
这城里的一切仿佛完美无瑕。方方正正的高楼大厦背喉臣着带有金属响泽的天空，舞
廓鲜明，宛如宏伟的神庙，只是其中没有神。在摹天大楼之间，奔驰着成千上万的车辆，
车上坐馒了富裕的男人和他们的夫人，甚至步行的人也似乎是出于愉悦自己而不是由于不
得已。开始源对盛说：“这个城里一定有什么地方会出事，因为这么多的人以这样块的速
